نثر
"ان کی اس تہذیبی بصیرت کے نشانات ان کی شاعری اور نثر میں متعدد جگہ ملتے ہیں۔" (١٩٩٥ء، نگار، کراچی، مارچ، ٧٢)
نجابت
"مجھے شبہ تھا کہ شاید رنڈی ونڈی کی لڑکی ہو گی لیکن نجابت میں کہیں سے فرق نہیں نکلا۔" (١٩٦٩ء، افسانہ کر دیا، ٢٠)
نجات
"پہلی منزل اس غورو فکر اور تردد و اضطراب میں گزری کہ انسان کی فلاح نجات کے لیے گوئی صحیح راستہ نظر آئے۔" (١٩٦٣ء، محسن اعظم اور محسنین، ٢٣)
نجاست
"وہ دل جو معصیت کی نحوسَت، گناہوں کی نجاست سے پتھر کی طرح سخت ہو گئے تھے۔" (١٩٨٩ء، ارباب علم و کمال اور پیشہ رزق حلال، ٩٣)
نجس
"جیسے کسی پاک اور مقدس مقام کو کسی نے نجس بنا دیا ہو۔" (١٩٩٠ء، اردو زبان اور فن داستان گوئی، ٢١٤)
بادکش
|اہل فارس پنکھے کو بادکش یا باد زن کہتے ہیں۔" (١٩٣٠ء، شفتالو، ١٣)
نحوست
"زمانہ قدیم سے اہل زمین ان کو نحوست کی علامت اور آفاتِ آسمانی کا پیش خیمہ قرار دیتے رہے ہیں۔" (١٩٩٠ء، معراج اور سائنس، ٢٢٧)
نخرا
"نخرا . یہ لفظ ہمارے یہاں ناز کے ساتھ وناز نخرا، کے مرکب میں بھی بولا جاتا ہے اور غرور اور تبخر کے معنی دیتا ہے۔" (١٩٨٨ء، اردو، کراچی، جولائی تا ستمبر، ١٠٠)
نخوت
"ساری نخوت کا تھوڑا سا کفّارہ ادا کر دیا۔" (١٩٩٠ء، چاندنی بیگم، ١٣٥)
تل
"تِل بھونے جائیں اور نمک باریک پیسا جائے۔" (مشرقی مغربی کھانے، ١٥٠)
نچانا
"اور وہ پھرتی سے ہاتھ پاؤں یوں نچانے لگی گویا . ابھی اُڑ جائے گی۔" (١٩٨٩ء، ڈاکٹر اختر حسین رائے پوری کے افسانے، ١٤)
نحو
["\"لفظ سے اوپر کی تمام سطحوں کا مطالعہ |نحو| کہلاتا ہے۔\" (١٩٩٨ء، قومی زبان، کراچی، مارچ، ٢٧)"]
نرسری
"بعض ممالک . ننھے ننھے پودوں کو مقامی نرسری سے نکال کر صلعی یا صوبائی کیاریوں میں سجاتے ہیں۔" (١٩٨١ء، تادمِ تحریر، ٣٤)
نرخرا
"نرخرہ نالی دو حصوں میں تقسیم ہوتی ہے۔" (١٩٩١ء، انسانی جم، کیوں اور کیسے، ٥٥)
نرگس
"نرگس، جوہی، یاسمین سبھی اپنی اپنی خوشبو کے ساتھ زندہ تھے۔" (١٩٨٩ء، مردِ ابریشم، ١١٥)
نجومی
["\"زمانے کے خم و پیچ کسی نجومی کے بس کے نہیں ہیں۔\" (١٩٨٥ء، اقبال کا نظامِ فن، ٣١٧)"," پھر بھی رہ جائیں نہ باقی وہ نجومی فاصلے میرے تیرے درمیاں جو سالہا قائم رہے (١٩٦٩ء، لا (انسان)، ١٤٥)"]
باد فروش
مجکو دماغ و صف گل و یاسمین نہیں میں جوں نسیم باد فروش چمن نہیں (١٨١٠ء، میر، کلیات، ٦١٤)
مانند
["\"آسمان . اس وقت چاندی کے گرم تختے کی مانند دہک رہا تھا۔\" (١٩٨٨ء، نشیب، ١٧٣)"]
منتظر
کبھی اے حقیقتِ منتظر! نظر آ لباسِ مجاز میں کہ ہزاروں سجدے تڑپ رہے ہیں میری جبیںِ نیاز میں (١٩٢٤ء، بانگِ درا، ٣٢٠)
منڈیر
"شاردا کو چکر سے آنے لگے، اس نے کس کر دونوں ہاتھوں سے چھپ کی منڈیر کو پکڑ لیا۔" (١٩٩٦ء، قومی زبان، کراچی، مئی، ٧٥)
مندرجہ
"فقرہ استثنا مندرجہ دستاویزاتِ انتقال جس کا مقصد یہ ہوتا ہے کہ جو جائداد منقل کی جارہی ہے اس کا کوئی جز انتقال سے محفوظ رکھا جائے۔" (١٩٨٧ء، کشاف قانونی اصطلاحات، ٥٨٢:٢)
مکہ
"مکہ لغت میں بمعنے زائل کرنا اور کم ہونا پانی کا ہے۔" (١٨٤٥ء، احول الانبیا (ترجمہ) ٢٥٠:١)
مقلد
"لیکن آگے چل کر وہ صرف سرسید کے مقلد یا غالب کے طرف دار نہ رہے۔" (١٩٩٥ء، نگار، کراچی، مئی، ٢٧)
مقفی
"مولوی بشیر الدین احمد کی تحریر کی ایک اور خوبی سامنے آتی ہے وہ ہے مقفٰی اور مسجح نثر۔" (١٩٩٠ء، قومی زبان، کراچی، اگست، ٥٠)
مار
درندہ ہو گا تو یا عقرب و مار کوئی حاصل نہ ہوگا تیرے دم سے (١٩٨٠ء، خوشحال خاں خٹک (ترجمہ)، ٩٧)
مارچ[1]
"مارچ میں ہم لوگ عمرہ کے لیے گئے۔" (١٩٨٨ء، شش ماہی غالب، جنوری تا جون ، ٢٢٦)
مارچ[2]
"وہ اسے مارچ اور پی ٹی سکھاتا رہا۔" (١٩٥٧، انگلیاں فگار اپنی، ٢٤٢)
باد صبا
مہکی ہوئ ہیں کلیاں چمپا ہے عطر افشاں خوشبو سے ہے معطر باد صبا کا داماں (١٩٢٩ء، مطلع انوار، ٧٧)
مارکسزم
"منٹو مارکسزم کی حمایت میں سیاسی وابستگی سے گریز کر جاتا ہے۔" (١٩٨٩ء، سعادت حسن منٹو، ٤٠)
مارکسیت
"اسلام کا اقتصادی نظریہ فسطائیت کے بالکل برعکس ہے اور مارکسیت کا پانچ عناصر سے اشتراک ہے۔" (١٩٨٩ء، برصغیر میں اسلامی جدیدیت، ٢٩١)
مارکس
"منٹو کلّی طور پر مارکس ادیب نہیں تھا۔" (١٩٨٩ء، سعادت حسن منٹو، ٤٢)
مارکا
"تھکے ہوئے ٹینس کے کھلاڑی کو تصویر میں ایک خاص مارکے کے سگریٹ پیتے ہوئے دیکھایا گیا۔" (١٩٦٩ء، نفسیات کی بنیادیں، (ترجمہ)، ٦١)
ماما[1]
او دہر آئے ماما ادہر آئے نانا رہا دیر تک یونہیں ملنا ملانا (١٩٠٩ء، مظہر المعرفت، ١٦)
ماما[2]
"ایک ہفتہ تیاری میں کٹ گیا، پاپا اور ماماں پھولے نے سماتے تھے اور سب سے زیادہ خوش تھی کسم۔" (١٩٣٦ء، پریم چند، پریم چالیسی، ١٢:٢)
مامتا
"صدیق صاحب نے انسان اور حیوان کے درمیان مامتا کی قدر مشترک کو موضوع بنایا ہے۔" (١٩٨٨ء، شش ماہی غالب، جنوری، ٢٥٨)
مانوس
"دل کے متعلق کہتے ہیں کہ کسی کے ساتھ برسوں رہتا ہے مانوسں نہیں ہوتا۔" (١٩٧٨ء، براہوی لوک کہانیاں، ١٣٥)
ماں
"تم . ابنارمل بچوں کی ماں بننا چاہتی ہو۔" (١٩٩٠ء، چاندنی بیگم، ١٢٧)
ماہی[2]
کوٹھے پر بولے ہے کاگا شاید ماہی آنے لاگا (١٩٨٠ء، شہر سدا رنگ، ١٠٠٠)
باد شمال
اگرچہ ٹوٹ چکا ساغر عروس بہار ہنوز مستی باد شمال باقی ہے (١٩٤١ء، انوار، ١٣٩)
مولوی
"بعض خاندانی روایتیں ایسی ہوتی ہیں جن کا اعادہ بار بار کیا جاتا ہے موسیقاروں کے خاندان میں موسیقار، موچیوں کےخاندان میں موچی، مولویوں کے گھر مولوی ہی پیدا ہونے کا امکان زیادہ ہوتاہے"۔ (١٩٩٠ء، دوسرا رخ، ٥٢)