خطوط قوت
"یہ ذرے. میگنیٹک خطوط قوت کے ساتھ مختلف زاویے بناتے ہوئے نکلتے ہیں۔" (١٩٧٢ء، تاب کاری، ٩٦)
خطوط مماس
"ابو الوفاء نے. چند قواعد خطوط مماس اور خطوط قاطع کی نسبت ایسے بیان کیے جن سے دائرہ کی شکلوں کا باہمی تعلق. معلوم ہوگیا۔" (١٨٩٩ء، مضامین سلیم، ١٩٠:١)
اخیردان
کوئی مطلب موجود نہیں
خطۂ سرطان
"شمال میں خطہ سرطان کے قریب صحرائے اعظم واقع ہے۔" (١٩٧٧ء، کرہ ارض کا حیوانی جغرافیہ، ٣٨)
خطی ترتیب
"اس کی بدولت لونی جسم پر جین کی خطی ترتیب کا نظریہ آگے بڑھا۔" (١٩٧١ء، جنینیات، ٢٧٩)
خطی ترکیب
"مدارچوں کے حاصل کرنے کی ایک ترکیب ایٹمی مدارچوں کی خطی ترکیب کہلاتی ہے۔" (١٩٧٥ء، غیرنامیاتی کیمیا، ١١٦)
خطی تناسب
"ایسا نہیں ہوتا کہ وہ خطی تناسب کی مذکورہ بالا شرط کو پورا کر سکے کیونکہ جیسا ذیل کے فارمولے سے ظاہر ہے۔" (١٩٧١ء، الیکٹرانی کرنوں کے عملی اطلاقات، ٢٢٦)
خطی صف
"پنڈولموں یا دوسرے اہتزاز گروں کے ایسے خطی صف کو مقطار (Filter) کہتے ہیں۔" (١٩٧٤ء، موجیں اور اہتزازات، ٧٣)
خطی طیف
"اگر منبع سے چند مخصوص موج خارج ہوں تو شگاف کے عکس ایک دورسے سے الگ ہوتے ہیں اور چمکدار خطوط کا سلسلہ معلوم ہوتے ہیں، ایسا طیف خطی طیف کہلاتا ہے۔" (١٩٨٤ء، مبادیات طبیعیات، ٣٦٧)
خطیبانہ
"تاریخ محض. ایک مبہم منتشر اور خطیبانہ مضمون ہے۔" (١٩٥٩ء، سید حسن برنی، مقالات، ٥٢)
اخیر کو
"اگر سو مرتبہ کوئی دانہ چھوٹ کر اس (چیونٹے) کے منہ سے نیچے گر جاتا تو سو ہی دفعہ اترتا ہے اور اسے لے کر اخیر کو چڑھ جاتا ہے۔"رجوع کریں:
خفتگی
"وہ خفتگی کے عالم میں اپنے گرم کپڑے سمیٹتے ہوئے اٹھ کر اندر چلے گیے۔" (١٩٨٢ء، مری زندگی فسانہ، ٢٣٣)
خفی شعور
"جب ہم سرد مقام سے گرم مقام میں جاتے ہیں تو ہم کو گرمی کا زیادہ شعور ہوتا ہے. جس حالت میں ہم پہنچتے ہیں وہ ہمارا صریحی شعور ہے اور جس حالت کو چھوڑتے ہیں، خفی شعور۔" (١٩٣١ء، نفسیاتی اصول، ١١٧)
تضیع اوقات
"جس شے کا وجود نہ ہو اس کی تلاش تضیع اوقات ہے۔" (١٩٧١ء، فوٹو گرافی، ٣١)
تطبل
"ان سے اسہال اور تطبل گھٹ جاتا ہے، اور پاخانہ کم بدبودار ہوتا ہے۔" (١٩٤٨ء، عمل طب، ٢٠٦)
تطبیخ
"یہ باتیں دونوں عملوں میں ایک ہی سی ہیں، ان میں ایسا ہی فرق ہے جیسا کہ تو زین اور تطبیخ میں ہم نے بتلایا۔" (١٨٨١ء، رسالہ تہذیب الاخلاق، ٢٥٧)
اخیر میں
علی نے پہلے میان حرم کیا سجدہ اخیر میں نہ تیغ دو دم کیا سجدہ (١٨٨٥ء، میر عشق، مراثی، ٩٦)
تطلیہ
"روغن مالی و روغن چکانی کو تطلیہ اور تجریع کہتے ہیں۔" (١٩٣٨ء، آئین اکبری، ١، ٢٧٦:١)
تطمیع
"تخویف و تطمیع دونوں پیغمبر صاحب کے حق میں بے اثر تھیں۔" (١٩٠٧ء، اجتہاد، ٧٢)
تطیب
"مستحب ہے غسل و تطیب واسطے قراءت حدیث آنحضرت۔" (١٨٥١ء، عجائب القصص، ٤٤٩:٢)
تعارفی خط
"لیکن اگر آپ وہاں نہ جانا چاہیں تو کم از کم ہمارے لیے ایک تعارفی خط لکھ دیں۔" (١٩٤٧ء، آخری چٹان، ٧٥)
تعارفی کارڈ
"انگریز تیشہ کھانے کے بعد بھی اس وقت تک نہیں مرتا جب تک ٹائی نہ لگالے اور ملک الموت کے نام تعارفی کارڈ حاصل نہ کرلے۔" (١٩٧٥ء، بسلامت روی، ١٢٦)
تعاشر
"افراد جوں ہی جزو جماعت کر باہم تعاشر کرتے ہیں . ان کے ذاتی ارادے جماعت کے ارادے سے مغلوب ہو جاتے ہیں۔" (١٩١٥ء، فلسفہ اجتماع، ٣٧)
تعاکس
"باب پانچواں عمل تعاکس میں . اس میں ہمیشہ خلاف سوال مسائل کے عمل کرتے ہیں یعنی اگر مسائل کسی عدد کو تضعیف کرتا ہے تو اسکو تنصیف کرتے ہیں اور کچھ بڑھاتا ہے تو گھٹاتے ہیں۔" (١٨٥٢ء، تسہیل الحساب، ٥١)
ادابند
یہی انداز باندھے ہیں یہی ناز قیامت میر صاحب ہیں ادا بند (١٨١٠ء، میر، کلیات، ١٠٩٧)
تعبدی
"اعتقادات کے باب میں ان کا یہ خیال تھا کہ جب مبادی مذہب درست ہوں تو امور تعبدی میں کوئی کلام نہ کرنا چاہیے۔" (١٩٠٠ء، شریف زادہ، ٦٢)
تعبس
"اس کا ایک پہلو یہ بھی تھا کہ تمدن کی روز افزوں ترقی کے ساتھ افراد کے مزاج میں بجائے خشکی و تعبس کے زندہ دلی و لطافت پیدا ہو۔" (١٩١٧ء، تاریخ اخلاق یورپ،١٩٧:١)
تعبیری
"دفعہ ٣٤١ کے ضمن تعبیری کے لحاظ سے، سرمایہ میں: ہر رقم، وظیفہ سالانہ یا ضمانت جو کسی کمپنی یا سوسائٹی کے رجسٹروں میں داخلہ . یا منتقل ہو سکتی ہو . شامل ہیں۔" (١٩٣٠ء، شخصی قانون بین الاقوام، ٦٧)
تعجبانہ
"میری اس تعجبانہ تجویز سے سب عورتوں میں ایک دند مچ گیا۔" (١٨٩١ء، قصہ حاجی بابا اصفہانی، ١٧)
تعدید
"روح ایک جسم لطیف بخاری ہے . اور ہر عضو کی اوس سے حیات اور حس و حرکت کے قبول کی استعداد اور تولید اور تعدید حاصل ہو . اس کو روح حیوانی کہتے ہیں۔" (١٨٧٣ء، مطلع العجائب، ٢٩٠٠)
تعمق نظر
"مصنف کا غیر معمولی تعمق نظر، غیر مذہبوں سے بے تعصبی اور اصلی عیسائیت کے سچے اصولوں کا ادب . جو لوگ مذہبی باتوں سے دلچسپی رکھتے ہیں چاہیے کہ اس کتاب کو غور سے پڑھیں۔" (١٩٠٥ء، مقالالی حالی، ١٠٧:٢)
تعمیلی
"برخودار محب علی کا کارڈ بھی جو بہت مدت ہوئی آیا تھا اسی طرح تعمیلی مٹھے میں رکھا ہے، ان کو بھی اب تک جواب نہیں لکھا۔" (١٨٩٥ء، مکتوبات حالی، ٣٥:٢)
بالا[2]
منچلی وہ بنگال کی بالا جس کے روپ انوپ کے کارن (١٩٥٥ء، دونیم، ١٦٩)
تغریہ
قائم ہر ایک کوچے میں ہے طرفہ تغریہ یوسف بتوں کی گرمی بازار یک طرف (١٧٩٥ء، قلمی نسخہ دیوان قائم، ٧٦)
تغسیل
وہی کرتا ہے اپنے ہاتھ تکفیں نماز میت و تغسیل و تدفیں (١٨٥٥ء، ریاض المسلمین، ٤٦)
تغشیش
"ادویہ میں تغشیش واقع ہونے کا خطرہ ہے، کونین بعض اوقات مغشوش کر دی جاتی ہے۔" (١٩٤٨ء، کتاب الادویہ، ٣:١)
تغوط
"ان کے ہاں صدہا استعارے ایسے لفظوں کی جگہ مستعمل ہونے لگے جیسے . بول و براز کے لیے قضائے حاجت، تفوط، تبزر وغیرہ۔" (١٨٧٩ء، مقالات حالی، ١٢٩:١)
تفاعل
"ہم انسان کو . عناصر میں سے ایک عناصر سمجھیں اور اسے خارجی دینا کا ایک تفاعل قرار دیکر اس کا مطالعہ کریں۔" (١٩٥٩ء، مقدر انسانی، ٤٣)
بالا[1]
["\"اس باب میں بالا اور بوڑھا برابر ہے۔\" (١٩٢٣ء، عصائے پیری، ٩)","\"یہ کہتی سو مرے بالے مرے نور نظر سو جا۔\" (١٩٢٩ء، آمنہ کا لال، ٤٩)","\"وہاں بالے کی رسم تھی یعنی دلھن کے ہاں سے دولھا کے ہاں مٹھائی وغیرہ بھیجی گئی تھی۔\" (١٩٢٤ء، روزنامچۂ حسن نظامی، ٣٤١)","\"بجلی بالا تو بڑی شے ہے ذرا سی ناک کی کیل تو کسی نے کھوئی نہیں۔\" (١٩٠٠ء، خورشید بہو، ٢٥)","\"پھلے تو بالا گایا گیا اور بچے کی نانی خالہ کو خوب گالیاں پڑیں جو کافی وزن دار تھیں۔\" (١٩٦٤ء، نورمشرق، ١٣٩)"]
مسوڑا
"دانت میں درد ہو یا مسوڑے سوج جائیں یا کوئی دانت ہلنے لگے تو اس وقت استعمال کیجئے۔" (١٩٣٠ء، مکتوبات عبدالحق، ٧٧)